MOHAMMED (20)

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MOHAMMED  (20)
El príncipe circuló entre sus invitados, los invitó a comer y conversó a veces con uno, a veces con el otro. Quería tranquilizarlos y aprender al mismo tiempo para conocerlos mejor.

Al darse cuenta de que algunos de ellos no tocaron bebidas, jugo de frutas, leche o infusiones, se dirigió a todos y le dijeron:

“¿Te sorprende que tu príncipe no tenga vino u otra bebida intoxicante para ofrecerte. . Pero dígame, amigos míos, la alegría que llena la perspectiva de su alto cargo no es más estimulante que las bebidas intoxicantes que solo nublan sus sentidos y lo empujan a cometer actos que debe lamentar más tarde? ”

Tomados involuntariamente por sus palabras, fueron de su opinión.

“Verán, amigos míos”, continuó Mohammed, “que las nuevas leyes a partir de ahora prohíben el uso de bebidas intoxicantes, porque si él desea vivir de acuerdo con la Voluntad de Dios, el hombre debe seguir siendo el maestro de sus sentidos. ”

Ellos se sorprendieron, pero no se quejaron. Tantas cosas nuevas e inesperadas vinieron a ellos en este día, que apenas pudieron asimilarlas.

Después de la fiesta, el príncipe despidió a los administradores y les pidió que fueran al palacio al día siguiente para ser iniciados. Deben venir todos los días durante unas semanas para aprender lo que deben enseñar a los demás.

Mohammed comenzó esta iniciación tratando de explicarles la noción de “Dios”. Quería convencerlos de que había un solo Dios y que Dios no solo había creado todos los mundos, sino que también era su Maestro.

Les explicó que este Dios no era un gobernante injusto y cruel, sino un padre atento y amable para todos los que querían vivir de acuerdo con Su Voluntad. Para los otros, por otra parte, era de una severidad implacable.

De vez en cuando hacía preguntas para asegurarse de que sus oyentes lo entendieran.

Luego hizo que se turnaran para presentar un breve discurso sobre lo que acababan de aprender, a fin de consolidar su conocimiento. Finalmente, les pidió que dieran evidencia de sus experiencias vividas de la existencia del Altísimo, de su bondad y justicia.

En la parte inferior de cada árabe, un cuentacuentos se duerme. Ellos realizaron esta parte de su tarea maravillosamente.

Basándose en la historia de Israel, Mahoma comenzó a mostrarles cómo Dios se reveló a sí mismo al pueblo elegido y los guió. Habló de los profetas, que cautivaron particularmente su atención y, además, fue fácil de entender.

La instrucción ya había durado más de dos semanas. Sin embargo, nadie estaba cansado.

Después de describir la caída de la humanidad, Mahoma habló de la Divina Gracia que se manifestó con la venida del Hijo de Dios en la Tierra. Encontró, para hablar de ello, las palabras más conmovedoras; se reunieron con él desde las profundidades de su ser y su experiencia personal.

“¿No dirían ellos que él conocía a Cristo?”, Preguntaron más tarde los hombres.

La emoción fue tal que todos callaron. Judíos, cristianos y fetichistas oraron a Cristo, el Hijo de Dios, desde lo más profundo de sus almas. Los unió a todos y los convirtió en siervos de su divino padre.

Mohammed continuó su educación. Habló del gran juicio que afectaría a todo el universo y al Hijo de Dios que vendría como juez de los mundos, ya sea para condenar a los hombres o para guiarlos al reino de Su Padre.

Cristo fue la Palabra viva de Dios aquí abajo, el juez de los mundos sería la Voluntad de Dios.

Sin embargo, aunque Dios se muestra a sí mismo aquí en la Tierra a través de Sus Hijos, los tres forman solo “un Dios”, una “Trinidad en la unidad”.

Seguía volviendo a esta explicación. Le dieron la bienvenida, pero su intelecto no pudo seguir. Entonces Mohammed les pidió que dejaran el intelecto completamente a un lado y trataran de experimentar el misterio divino en sí mismos.

Después de exponerlos con gran detalle a la nueva enseñanza, comenzó a entrar en detalles. Les explicó que el Señor envió a la tierra, entre los hombres, siervos a quienes llamó e instruyó para esta tarea. En los otros reinos invisibles para el ojo humano, Él también tenía sirvientes, y su número era incalculable.

Mohammed los llamó a todos “ángeles”, pensando que los hombres también entenderían mejor. Y él divide a estos ángeles en grandes y pequeños ayudantes terrenales y espirituales, hombres y mujeres. Terminó con los grandes que, por su santidad, pueden permanecer eternamente alrededor del trono de Dios.

Estos ángeles fueron los vientos y las llamas de fuego, estos ángeles guiaron a los hombres y animales, estos ángeles sirvieron a Dios en todas las circunstancias.

Todos entendieron este lenguaje que hablaba a sus almas. Amaban todo lo que parecían cuentos de hadas, y estas historias sobre los ángeles eran en realidad más hermosas que cualquier cuento de hadas.

Entonces Mohammed intentó despertar en ellos el respeto de todo lo creado, ya sea hombres, animales o plantas, piedras o agua. Les dijo que quien fuera culpable de ser una criatura de Dios tenía que soportar exactamente el mismo dolor que había infligido. Les dio pruebas a través de innumerables ejemplos, y encontraron otros extraídos de su propia experiencia.

Finalmente, quería contarles sobre las sucesivas vidas terrestres de los seres humanos, pero durante la noche anterior se le recomendó que no dijera nada todavía, porque los hombres no podían entenderlo por el momento.

Concluyó la enseñanza de la nueva doctrina diciéndoles que todo lo que les había dicho estaba registrado en el libro de la revelación, el Corán. Este libro debería convertirse para ellos en lo más precioso de la Tierra. Es en el recuerdo más profundo que, durante su vida, deben leer los versos, llamados suras, hasta que los hayan asimilado por completo.

Después de esta conclusión, una gran fiesta tuvo lugar en la mezquita; Duró dos días con breves interrupciones.

Mohammed luego presentó a los administradores los mandamientos que había registrado por escrito.

La ley suprema era la obediencia a Dios y su voluntad. Luego vino la obediencia a la autoridad.

Para que los seres humanos vivan cada momento de acuerdo con la Voluntad de Dios, se ordenó hacer cinco oraciones diarias. Los muecines, que estaban a cargo de llamar a la oración, tenían que hacerlo desde la parte superior del minarete o desde algún otro lugar elevado si no había minarete.

Al contrario de lo que había decidido originalmente, Mohammed había orado brevemente el texto porque los hombres le decían que no sabían qué decir en sus oraciones y cómo orar.

Al momento de cada oración, todos los fieles debían pararse en una alfombra que, incluso al aire libre, reemplazaba a la mezquita. Cada uno tenía que llevar consigo siempre este pequeño trozo de alfombra que le permitía, dondequiera que estuviera, estar en un terreno sagrado. Además, tuvo que orar con la cara hacia el este.

“La luz viene del este, solo hay que mirar la estrella del día”, explicó Mohammed. “Ábrete a la Luz que te iluminará, y vuelve tu mirada hacia ella. ”

Sin embargo, antes de cada oración, los fieles tenía que lavarse la cara y las manos, y posiblemente pies. Tenía que hacer estas abluciones antes de las comidas también.

Mantenerse limpio de su cuerpo le recordaría que la pureza del alma es la condición esencial para cumplir la Voluntad de Dios.

Esta pureza también se extendió al respeto que el creyente debe brindarle a la mujer: el Altísimo lo creó más delicado y más fino que el hombre, la llamó a la vida para que ella fuera la Ornamento de esta vida, como la flor en el jardín. Es con respeto que el hombre debe admirar a la mujer.

Las mujeres y las niñas ahora tenían que vivir en apartamentos reservados para ellas, e incluso, en la medida de lo posible, en casas separadas de las de los hombres.

Ningún hombre tiene derecho a entrar en habitaciones habitadas por mujeres o niñas. Esta regla también se refería a las mujeres casadas que solo podían recibir mujeres en sus departamentos. Podían visitar a sus esposos cuando quisieran, pero no era posible lo contrario.

Si la mujer salía de la casa, se veía obligada a cubrirse con un velo que le ocultaba la cabeza y, preferiblemente, todo el cuerpo. No se suponía que ella apareciera en lugares públicos. Las fiestas se celebrarían especialmente para las mujeres en la mezquita, ya que no podían participar en los festivales habituales.

Los matrimonios tenían que ser bendecidos por el administrador de la mezquita, y ningún hombre tenía derecho a

Para sacar a la gente de su ignorancia y su distancia de Dios, se construirían mezquitas en todas las grandes ciudades, y se agregaría una escuela pública a la que todos los niños debían asistir.

También se instalaron fuentes y cuevas para baños, baños para construir, instalaciones para enfermos y lugares de distribución de alimentos para los pobres y aquellos que no podían trabajar.

Todos se beneficiarían, pero iba a ser caro. Mohammed decidió que cada creyente debería pagar un impuesto correspondiente a una décima parte de su salario o sus ingresos. Estas sumas se utilizarían para la construcción y el mantenimiento de las diferentes instalaciones.

Los jefes de cada sector debían designar en cada ciudad y en cada localidad uno o más empleados para garantizar el pago oportuno de este impuesto.

Estos fueron los primeros mandamientos transmitidos por el Príncipe Mohammed o, como ahora deseaba ser llamado, por el profeta de Dios.

Cuando todos los directores lo leyeron, pudieron hacer preguntas o dar su opinión al respecto. Pero resultó que los mandamientos satisfacían todas las necesidades tan bien que nadie tenía la menor crítica que hacer.

Los que habían pasado casi cuatro meses juntos ahora se iban a separar después de haber tenido una gran experiencia. Muchos de ellos se habían transformado, se habían vuelto más serios y maduros. Todos se fueron, animados por las mejores intenciones y el firme deseo de ser verdaderos siervos de Dios.

Y todo el tiempo, el país estaba en calma! Fue un verdadero milagro. Mohammed, que sabía que esto había sido posible gracias a la ayuda de los sirvientes invisibles, agradeció a Dios desde el fondo de su corazón.

Luego se volvió hacia su familia y se enteró de que en ella había crecido una niña.

Alina se había llevado a la hija de Abu Bekr a casa: lo había encontrado abandonado y casi desesperado en su casa abandonada. Abu Bekr había perdido a su esposa muy temprano y no se había tomado el tiempo para volver a casarse.

Rara vez pensaba en su única hija que no tenía madre, y casi nunca iba a casa. Cuando estuvo un tiempo en Medina, prefirió vivir en el campamento con sus guerreros en lugar de encontrar su triste morada.

Su hija Aisha era una niña de rara belleza, que no se parecía a su padre. Debido a su infeliz infancia, estaba algo deprimida y de mal humor, pero gradualmente desapareció bajo la influencia de las hijas de Alina.

En el alma sedienta, ella había recibido el Mensaje de Cristo ya que las tres niñas habían podido transmitírselo, y su único deseo era beneficiar a los demás. Luego iría a las personas abandonadas.

Mohammed también la trató con amabilidad cada vez que acompañaba a una u otra de sus hijas durante las visitas que hacían a su padre por la noche. Cumplió el deseo de Alina y no entró en el palacio de las mujeres. Venían a verlo cada vez que tenía tiempo para dedicarlos. A veces les leía o les hablaba de la nueva creencia, a veces dependía de ellos distraerlo con su conversación o con la música.

Tenían pequeños instrumentos de cuerda que tocaban muy bien, acompañados de canciones que cantaban solos o con otros.

Cuando de repente quiso relajarse o cambiar de opinión a la mitad del día, fue al palacio de Ali, donde sus seis nietos turbulentos siempre lo saludaban con gritos de alegría. El pequeño Mohammed estaba particularmente apegado a él; contó las semanas que lo separaron del momento en que su abuelo ejecutaría su promesa y lo llevaría personalmente a su servicio.

Su segundo nieto, Ibrahim, era un niño tranquilo y retirado que estaba solo en su camino. Tenía afecto por Mohammed, pero el amor no podía superar la timidez que sentía hacia él. Todavía no sabía qué quería hacer con su vida.

Aprendió, porque le era requerido, pero no por inclinación personal. Cuando Ali le preguntó si no quería ser lector en la mezquita, así como a su hermano mayor, dijo que no.

Una noche le ordenaron al profeta que se fuera a La Meca. Había llegado el momento de que él cumpliera su promesa y construyera la mezquita. Él mismo lo había anhelado, pero al principio había querido esperar la orden del Altísimo.

Sin embargo, resultó que ninguno de los suyos podía acompañarlo, ya que les había asignado funciones específicas que no podían abandonar. Como quería tener al menos a uno de sus nietos con él, le preguntó a Ibrahim si quería ir con él.

Los ojos del niño se iluminaron y lo miraron con incredulidad. ¿Era posible que su abuelo lo eligiera, precisamente a quien nadie necesitaba? Aceptó con alegría y trabajó en los preparativos para el viaje con un ardor inusual.

Mientras cabalgaba felizmente junto a Mohammed, descubrió que Ibrahim ya no era un niño. Se había convertido, sin que nadie se diera cuenta, en un hombre joven que llevaba en él un alma ardiente oculta bajo una apariencia áspera.

En la parte posterior de su caballo, ya no era el mismo. Respondió vívidamente a las preguntas de Mohammed, se presentó de buena gana y se alegró de ver el paisaje cada vez más hermoso.

La Meca, por otro lado, tenía un aspecto lamentable. El que la había conocido antes solo podía contemplar con nostalgia esta ciudad privada de sus murallas y sus imponentes edificios. Los habitantes obviamente habían perdido todo el coraje para reconstruir cualquier cosa más allá de lo absolutamente necesario.

Con tristeza dieron la bienvenida a su príncipe que venía a casa, acompañado por una pequeña suite y sin guerreros. No sabían donde quedarse. Ya no había una sola casa que se le pudiera ofrecer.

Resolvió la pregunta lanzando una tienda de campaña para él e Ibrahim con los que lo acompañaban.

Su primera visita fue a la Ka’ba. Iba allí solo porque quería ver si este lugar de culto que había venido de las profundidades del tiempo tenía algo que decirle, pero no sentía absolutamente nada. Esta piedra negra, que los fieles estaban acostumbrados a besar, le parecía muy fea. Sin embargo, sabía que no debería quitarle todo su valor a la Ka’ba si no quería quitarle todo a la gente de La Meca que ya estaba tan profundamente humillada.

Cayó de rodillas entre los fetiches que cubrían todas las paredes y le rogó a Dios que le hiciera saber su voluntad, incluso en estos lugares.

Y se le ordenó que retirara todos los fetiches de la Ka’ba y luego construyera la nueva mezquita por todas partes, de modo que el antiguo santuario esté en el centro, como una tumba. Por lo tanto, no se lo quitarían a la gente, sino que perdería su importancia y tendría su lugar para servir y honrar a Dios.

Después de eso, Mohammed dejó la Ka’ba con un corazón ligero. Reunió a los habitantes de La Meca y les dijo que iba a construir un santuario, una mezquita, que contendría su antiguo santuario, la Ka’ba. Esta noticia trajo alegría en corazones atormentados; sin embargo, algunos objetaron:

“No tenemos dinero para este tipo de construcción”.

“Pero, ¿quién te dice que tendrás que cobrar esta suma? Preguntó Mohammed amablemente. “Si tu príncipe decide construir algo, significa que tiene los medios. ”

A medida que persistían en decir que, en este caso, sería la mezquita del príncipe y no la de ellos, Mohammed respondió:

” Pero ya que se construirá con su dinero, que será la suya. Luego les explicó lo que estaba pasando.

Entonces descubrieron que el que se les había mostrado como un ser cruel, sanguinario e injusto tenía un corazón compasivo. Comenzaron a confiar en él, y no lo evitaron cuando pasó cerca de ellos.

Comenzó a anunciar públicamente a Dios y la nueva creencia que llamó “Islam”, que significa:

Cuando les explicó el significado de este nombre, insistió en que solo el que respeta en toda la Voluntad del Altísimo puede vivir como debe. Si sus aspiraciones van en contra de la Voluntad de Dios, será atrapado en los trabajos de la Creación y completamente aplastado, pero si se mueve en la misma dirección que la Voluntad Suprema, la fuerza que reciba será nueva y le llevará adelante

Sus oyentes entendieron todo esto bien, pero imaginaron que el profeta quería que entendieran que ya no tendrían que actuar o decidir por sí mismos y que deberían rendirse ciegamente a un destino. No se pudo cambiar nada. Deberían aceptar sin queja la suerte que les hubiera sido asignada.

Mohammed tuvo todos los problemas del mundo para hacer que abandonaran estos conceptos erróneos.

Les explicó que había una gran diferencia entre la Voluntad de Dios, ya que vibra a través de las leyes eternas del universo y el destino del hombre. Les mostró que ellos mismos formaban su destino, que al Señor no le importaba nada y que el pequeño bote de la existencia humana navegaba en las aguas de la vida de acuerdo con la forma en que todos los gobernaban.

Seguirá….


“La  traducción del idioma francés al español puede restar fuerza y luz
       a las palabras en idioma alemán original …pido disculpas por ello”

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