MOHAMMED (25)

 

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MOHAMMED  (25)

Vuelve: ¡tu patria eterna te está esperando! Una luz sobrenatural apareció sobre la cama del hombre moribundo. Mohammed abrió los ojos por última vez y gritó en voz alta:

“¡Dios!”

Tal acento de triunfo y tanta felicidad vibraban en esta única palabra que aquellos que la oyeron nunca la olvidaron. En las horas más oscuras de su existencia, cuando estaban a punto de tropezar, esta única palabra sirvió de apoyo:

“¡Dios! ”

La salida de Mahoma provocó entre sus sentimientos más contradictorios. Todos estaban sinceramente afligidos, pero solo Alina y Aisha podían rendirse a su dolor.

Los hombres sabían que tenían que tomar medidas ahora para evitar que grandes problemas sucedieran rápidamente. Confiaron el depósito del cadáver a las mujeres, recomendando expresamente que no dejaran entrar a nadie, ni siquiera a un sirviente, mientras se retiraban a una sala vecina para deliberar.

Para ellos, estaba claro que la acción era necesaria. Abu Bekr, generalmente tan enérgico y decidido, fue completamente aniquilado. Todavía no había entendido que su papel era ahora suceder al profeta y dudaba que alguna vez podría superar esta carga.

Said e Ibrahim no dijeron nada, pero miraron a Mohammed, confiando en su perspicacia para ayudarlos.

Este último no era consciente de ello. Su alma se levantó en oración, pidiendo consejo para cada uno de ellos. Entonces tuvo la clara impresión de escuchar la voz del difunto de manera clara y precisa sobre qué hacer.

Todo era tan comprensible que la paz y la confianza invadieron su alma. Se puso de pie y dijo a los demás:

“Escúchame, a través de mí, el príncipe te da una vez más órdenes que debemos ejecutar fielmente. Su muerte debe permanecer secreta hasta que Ali, el traidor, haya sido puesto fuera de acción. Por lo tanto, en los próximos días, debe ser juzgado en nombre del profeta.

Solo entonces se puede anunciar la muerte de Mohammed y se puede presentar a Abu Bekr como su sucesor. Si no lo hacemos, desencadenaremos una guerra civil de manera irrevocable, porque Ali nunca aceptará voluntariamente que desafiamos el poder que se ha arrogado a sí mismo.

Como los restos mortales de nuestro príncipe no pueden permanecer expuestos durante todo este tiempo al aire, nos pide que lo sepultemos esa misma noche en el jardín de este palacio. Está claro que esto debe hacerse en el mayor secreto.

Más adelante, tendremos que enterrarlo en la Mezquita del Profeta y, desde esta perspectiva, será necesario enterrarlo hoy para que pueda ser exhumado fácilmente más tarde. Te ruega que no consideres esto como una profanación de su cuerpo, sino que comprendas que, si nos pide que lo hagamos, es solo por amor a su gente “.”

¡Sí, por amor a su gente! dijo Said, al borde de las lágrimas. “Él lleva este amor con él hasta la muerte. Nunca le pidió nada por él. ¡Ahora, incluso prefiere abandonar el digno funeral que se le debe y se entierra como criminal, en lugar de ser la causa de un conflicto! ”

” ¿Estás listo para seguir el orden del príncipe? “, Preguntó Mohammed enfáticamente. Todos dieron su acuerdo.

“Entonces, comencemos los preparativos sin demora. Que las mujeres laven, unten, vistan y adornen el cuerpo. Tú, Ibrahim, las ayudarás y dirás las oraciones de los muertos que el príncipe mismo compuso. Nos ocuparemos de todo lo demás con la mayor discreción, porque después de la puesta del sol tendremos que cavar un pozo que sea lo suficientemente profundo. Mohammed organizó todo con el mayor cuidado.

Dijo que recordó que había en la habitación contigua un cofre nuevo y largo que había hecho para almacenar productos de seda; era lo suficientemente alto como para dar la bienvenida al cuerpo del difunto. Estando de acuerdo los demás, cubrieron el interior del tronco con seda preciosa.

Cuando el médico vino a ver a su paciente, Abu Bekr, quien lo inspiró con cierto temor, lo despidió con el pretexto de que el paciente se había quedado dormido. Los cuatro hombres pensaron que era mejor poner al menor número de personas posible en el secreto.

El sol ya hacía mucho que las manos amorosas colocaban los restos mortales de Mohammed dentro del cofre. Todos ellos se arrodillaron para orar, y la Fuerza Sagrada los inundó. Sintieron que esta Fuerza les fue dada desde arriba para permitirles cumplir con su deber.

Entre los arbustos en flor, era fácil cavar en la tierra suelta del jardín, en el hoyo donde descansaba el ataúd. Después de nivelar el suelo, los hombres oraron durante mucho tiempo cerca del lugar que contenía el sobre de tierra del que había sido su guía y su amigo.

Incluso los fieles siervos no se dieron cuenta de nada. Ahora era necesario guardar el secreto por al menos un día.

A la mañana siguiente, los funcionarios del Príncipe fueron convocados al gran salón del Palacio del Príncipe, donde también fueron Abu Bekr, Said y Mohammed.

Abu Bekr habló en nombre del príncipe para informar a la audiencia de la culpa de la cual Ali había sido culpable. Como no había una sola persona en la sala que no estuviera al tanto de la traición de Ali, cualquier evidencia adicional era superflua.

Este último, sin embargo, tuvo que comparecer ante sus acusadores antes de poder emitir un fallo en su contra. Abu Bekr envió algunos soldados a buscar al prisionero.

Al cabo de un rato, volvieron con las manos vacías: ¡la mazmorra estaba vacía! Que habia pasado Los guardias, que temblaban de miedo, se negaban a hablar.

Era necesario que el joven Mohammed prometiera intervenir en su nombre si accedían a decir la verdad para que finalmente confesaran que el sacerdote Abdallah había visitado a su padre.

No se habían atrevido a prohibir la entrada a la persona que leía en la mezquita, especialmente porque les había asegurado que acudía a petición expresa del príncipe. Abdallah se quedó con Ali durante mucho tiempo.

Cuando finalmente había salido, les había dicho que su padre corría el riesgo de morir en la noche porque sus heridas habían empeorado, y que él, Abdallah, no advertiría al príncipe y llamaría a sus hermanos a la cabecera del moribundo. .

Unas horas más tarde, había regresado con Ad-Din y le explicó que los demás llegarían más tarde; Todavía no había logrado alcanzarlos. Los hermanos habían entrado en la habitación donde estaba el prisionero, y poco tiempo después salieron corriendo, Ad-Din asomó con su espada y Abdallah con su padre herido.

Todo esto había sucedido tan rápido que cuando los guardias volvieron a sus sentidos, los hombres ya habían desaparecido. En su temor, los guardias decidieron, al principio, cerrar las puertas y permanecer en silencio.

Todo esto parecía bastante plausible. Además, Mohammed vio que estaban diciendo la verdad. Por lo tanto, fueron despedidos sin castigo, y se ordenó a los funcionarios que fueran en busca del fugitivo.

Aquellos que sabían la verdad sobre la muerte del príncipe estaban felices de haber seguido escrupulosamente el consejo de Mohammed. Pasaron días enteros antes de que se encontrara el rastro de Ali. Si hubiera sabido de la muerte del príncipe, se habría presentado de inmediato con sus partidarios para ocupar su cargo.

La gente ahora sabía que Ali había cometido un pecado tan grave que tenía que ser juzgado, y que había huido ante un castigo que estaba perfectamente justificado. El rastro del fugitivo que iba más allá de las fronteras del reino, se hizo imposible continuar la búsqueda.

Dijo que esperó unos días antes de enseñar a los sirvientes que el príncipe Mohammed estaba muerto. Difundieron la palabra rápidamente, y todo el pueblo lloró a su soberano, al profeta y al siervo de Dios.

En la calma de la noche, el cofre fue desenterrado y colocado en un ataúd suntuoso. El calor de ese día hizo que fuera natural que el ataúd estuviera cerrado antes de ser transferido a la mezquita.

Nadie sospechaba nada. No fue hasta más tarde cuando se extendieron los rumores que el príncipe había estado muerto por algún tiempo. Los espíritus malignos inventaron mentiras espantosas, mientras que los hombres honestos tejían leyendas piadosas al respecto. La verdad siempre se mantuvo oculta.

El entierro fue precedido por una conmovedora ceremonia dentro de la mezquita. Abdallah siguió sin poder rastrearse e Ibrahim se vio obligado a asumir sus funciones de inmediato.

Se dirigió a la gente mostrándole cómo Mohammed había tenido, a lo largo de su vida, un solo deseo: el de servir a Dios. Recordó que todas las leyes que había promulgado se derivaban de la Voluntad de Dios y que la enseñanza que él había traído se le había dado abundantemente del Reino de Dios.

Con fervor, le rogó a la gente que nunca olvidara eso y que permaneciera firmemente apegada a la Verdad.

“En los últimos años, el propio Mahoma ha dicho a menudo: a todos los mensajeros de la Verdad se les permitió proclamar la Verdad eterna de Dios, pero más tarde los hombres comenzaron a interpretarla y la despreciaban. A su nivel y lo distorsionó hasta convertirse en mentira!

Árabes, ustedes que creen en el Islam, ¡aseguren que lo que es sagrado no les sea quitado! No permita que una sola palabra se transforme o se corte. Sean los guardianes del tesoro que os son confiados. “

Cuando Ibrahim terminó de hablar, Omar, segundo al mando de los ejércitos, se acercó al ataúd cubierto con el estandarte del profeta y lo colocó en la plataforma dispuesta para el lector. Dio las gracias al difunto en nombre de todo el pueblo por todo lo que había dado al reino y a cada alma en particular. Sus palabras espontáneas, procedentes de las profundidades de un corazón rebosante de gratitud, conmovieron a todas las almas. La ceremonia terminó con una oración destinada a implorar la Fuerza desde arriba.

Al día siguiente fueron convocados los funcionarios. Dijo que antes de morir, el príncipe había designado a Abu Bekr para que fuera su sucesor. Esta elección no sorprendió a nadie porque, Ali ya no era considerado, ninguno era más apropiado que él para continuar la obra del profeta.

El jefe supremo de los administradores le preguntó al ex Gran Visir si estaba listo para asumir este alto cargo. Con una voz ahogada por la emoción, respondió afirmativamente e informó las palabras de despedida del Príncipe. Luego agregó:

“Quiero respetar las instrucciones de Mohammed. Omar, mi segundo, será gran visir en mi lugar. Chalid, que hasta ahora ocupaba el puesto de comandante, tomará la iniciativa de todos los ejércitos. En cuanto a mí, ahora quiero dedicarme por completo a la prosperidad de la gente y la propagación del Islam. Al igual que Mohammed, no quiero nada para mí, ¡pero quiero hacer todo por la gente! “

Cumplió su palabra. Trabajó incansablemente para reunir todos los documentos escritos de la mano de Mohammed y agrupó los diferentes suras según una nueva clasificación. Gracias a él, el Corán, que es el libro de la fe islámica, podría transmitirse a la posteridad como un todo homogéneo.

Unos días después, el joven Mohammed fue a Alina para discutir con ella el cambio de residencia de las mujeres.

Esta precaución parecía superflua por el momento. La paz reinaba en el reino. La temida guerra civil no había estallado. ¿Realmente tenían que abandonar la ciudad en la que su actividad había sido tan beneficiosa?

Sin embargo, Mohammed estaba decidido a tratar de persuadirlas. Sabía que el príncipe nunca se había equivocado al dar una orden de acuerdo con las directivas de lo más Alto. Una vez más, uno no dejaría de notar la sabiduría de lo que había deseado.

Contra todo pronóstico, Alina aprobó inmediatamente este proyecto. De hecho, una noche, ella podría contemplar su nuevo hogar! Era una casa grande y sencilla en una zona montañosa rodeada de extensos jardines.

Se había visto con las mujeres a su alrededor. Cuidaron a las jóvenes y las ayudaron a convertirse en mujeres puras. Esta iba a ser su actividad futura.

Ella describió la casa con tanta precisión que Mohammed supo de inmediato en qué dirección debía mirar. Se propuso ir a ver dónde estaba esta casa y regresar para obtenerla tan pronto como se restaurara. Durante este tiempo tendrían que preparar todo lo necesario para el traslado.

Después de unos días de viaje, descubrió la zona que estaba buscando. El propietario estaba muerto y los herederos, que no le daban ningún valor, intentaban deshacerse de ella a un precio bajo. Mohammed concluye rápidamente el caso.

Dos servidores de confianza fueron responsables de eliminar la mayor parte de la suciedad. La casa estaba en buen estado. Incluso había una fuente en el gran patio rodeado de paredes, y se había instalado un tocador en una pequeña cabaña.

El propietario anterior probablemente había criado ganado porque había una pequeña casa de cuidadores en la que Mohammed proponía vivir mientras las mujeres necesitaran su protección.

Regresó a Medina con el resto de su escolta y dio a las mujeres, que escucharon con gran interés, la descripción de su adquisición. La aprobaron por completo, mientras lamentaban el hecho de que tenía que vivir solo a causa de ellas. Pensó que era hora de contarles sobre sus planes.

Su idea era construir una casa grande fuera del área de mujeres y transferir su escuela de idiomas a esta área remota.

Estaba un tanto aprensivo por la reacción de Alina, pero ella estaba muy feliz de que Mohammed pudiera continuar su trabajo tan beneficioso. También agradeció la protección que los jóvenes estudiantes les ofrecerían en caso de disturbios en el vecindario.

Las mujeres partieron lo antes posible: Alina, Fátima y Aisha, las tres hijas de Alina, las dos hijas pequeñas de Aisha, así como las sirvientas que les eran indispensables. Tres fieles amigos de Medina y sus hijas se unieron a ellos.

Mohammed llevó consigo a su hermano menor, Ali y Omar, el niño pequeño de Aisha, porque la educación de los dos niños estaba lejos de terminar. Un gran número de estudiantes adultos se unirían a ellos tan pronto como se completara la escuela de idiomas.

Tan pronto como las mujeres abandonaron Medina, se multiplicaron los ruidos que anunciaban la aparición de todo tipo de problemas. Abu Bekr había enviado un mensajero a cada uno de los veintisiete administradores para informarles de la muerte de Mohammed y pedirles que le juraran lealtad.

Aunque deploran amargamente la desaparición del príncipe, la mayoría de ellos no objetaron la elección de su sucesor. Como el profeta así lo había decidido, ciertamente era la mejor solución para todos.

Sin embargo, entre aquellos a quienes Ali había visitado recientemente, algunos habían recibido muchas promesas que se harían realidad cuando él fuera un príncipe. Incluso le había dicho a otros que ya era un príncipe y, como tal, les había prometido todo tipo de cosas.

Ahora estas personas no querían renunciar a las promesas hechas a ellos. Declararon que se negaron a someterse a Abu Bekr porque, para ellos, el único gobernante era Ali.

Cuando los mensajeros trataron de explicar que este último había desaparecido, no dudaron en acusar abiertamente a Abu Bekr de haber expulsado al representante de Mohammed para tomar el poder él mismo. Querían pedirle cuentas.

Intentaron, individualmente o en grupos, elevar no solo su propio sector, sino también todas las áreas circundantes.

Tras el regreso de sus mensajeros, solo le quedó a Abu Bekr el envío de Chalid y Omar para consolidar su poder con la ayuda de tropas bien armadas. Dondequiera que iban sus oficiales, eran victoriosos. Omar, en particular, se comportó tan humanamente que los vencidos estaban casi avergonzados de su comportamiento.

Los líderes del ejército acababan de regresar a Medina para reclutar nuevas tropas para no privar al interior del país de todos sus guerreros dignos cuando, desde la frontera norte, llegó la noticia de que un amigo de Ali Musailima había invadido el país con una horda salvaje con la intención de castigar a Abu Bekr por su conducta.

Chalid se fue inmediatamente con sus hombres perfectamente disciplinados y logró capturar tanto al rebelde como a su pandilla.

Le prometió la vida a Musailima si accedía a decirle a Ali dónde estaba. Pero el hombre permaneció fiel a su amigo y prefirió morir antes que traicionarlo.

Esta lucha marcó la victoria sobre el último de los rebeldes, y Abu Bekr ahora podía perseguir en paz los proyectos materiales que el Príncipe Mohammed había decidido y aún no se habían realizado. Construyó más escuelas públicas en el país e hizo la escolarización obligatoria para todos los niños para que al menos aprendieran a leer y escribir.

A través de su trabajo en el Corán, mejor profundizó las doctrinas de la fe. Quería transmitir a los demás lo que para él se había convertido en convicción. Se sintió obligado a hacer mucho más para difundir el Islam.

Para lograr este fin, a menudo tomaba prestadas formas erróneas, sin siquiera darse cuenta.

Así como una vez les había asegurado a sus guerreros una dicha particular si morían bajo los golpes del enemigo, ahora prometía un cielo lleno de mujeres bonitas a los hombres que respetaban fielmente los tiempos de ayuno y practicaban la continencia que les había sido prescrito.

Cuando Ibrahim aprendió la cosa, le reprochó:

“Príncipe Abu Bekr, ¿cómo puedes decir cosas que son pura invención de tu parte? No tenemos derecho a agregar a la Verdad nada que no provenga de la Verdad. ”

” ¿Qué hay de malo que he utilizado este tipo de descripciones para alentar a los hombres a observar mejor lo que tienen que pagar aquí abajo? Si esta forma de hacer las cosas me permite ayudarles a vivir de acuerdo con los Mandamientos de Dios, ¿dónde está el mal?


Seguirá….


“La  traducción del idioma francés al español puede restar fuerza y luz
       a las palabras en idioma alemán original …pido disculpas por ello”

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MOHAMMED (21)

 

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MOHAMMED  (21)


Justo en el caso de los habitantes de La Meca, fue fácil para ellos demostrarles, a través de su propia experiencia, que ellos mismos habían provocado todas las desgracias que los habían golpeado. Lo que habían experimentado personalmente les permitió entender mejor.

Fue Ibrahim quien, en este caso, aprendió más. No perdió una sola palabra del profeta y la guardó con mucho cuidado en su corazón hasta que echó raíces y floreció.

A continuación se produjo un cambio en su apariencia externa y en todo su ser. Uno apenas podía reconocer al adolescente retraído y pueril en este joven alegre y confiado. Había descubierto el propósito de su vida y su profesión: ¡quería convertirse en un mensajero del Santísimo!

Habiendo adquirido esta certeza, confió en Mohammed, quien aprendió con gran alegría que en este campo tendría un sucesor. Ya se había preocupado por quién continuaría su trabajo.

Ali sería un buen gobernante, pero nunca un sacerdote. Abdallah se contentó con su papel de lector, que debería haber sido solo un paso, y no aspiraba a ir más allá.

“Más tarde, cuando vuelva a Medina, te dejaré aquí, hijo”, le explicó a Ibrahim con asombro de alegría. “Cada mezquita tendrá que tener su jeque. ¡Toma este santuario, anuncia la Verdad pura y el Señor te bendecirá! Cuando llegue el momento de dejar esta Tierra, puedes decidir quedarte aquí o venir a cuidar la mezquita de Medina. “

Cuando la construcción de la mezquita, por la que Mohammed había llevado a los arquitectos de Medina, estaba en pleno apogeo, hizo los preparativos para la partida.

Con dos servidores de confianza, logró encontrar el escondite amurallado bajo los escombros de su palacio. Tomó varias noches calmar los tesoros. Luego los llevó en camello a Medina para confiar la administración a Said.

A su regreso, que fue saludado por todos con alegría, le esperaba una sorpresa: la bella y dulce Aisha había aceptado, a pesar de la diferencia de edad, convertirse en la esposa de Said y esperaban que él bendijera su unión.

Muhammad, que durante mucho tiempo había considerado a Said como a un hijo, se regocijó de su felicidad y le construyó un palacio junto a Ali. Durante la primera reunión de los ancianos de la ciudad a la que Mohammed había estado participando desde su regreso, notó el mal humor de quienes lo rodeaban y preguntó por qué.

Le confesaron que no sabían que él también tenía un santuario construido para los rebeldes de La Meca.

Tuvo muchas dificultades para hacerles comprender que la Meca ya tenía un santuario durante mucho, mucho tiempo y que la nueva mezquita que necesitaban absolutamente, ya que cada ciudad importante tenía que tener su propia, se construiría alrededor del Ka ‘ ba. Todo quedaría como antes.

Para evitar cualquier descontento en el futuro, la mezquita de Medina se llamaría “la Mezquita del Profeta”, mientras que la de La Meca mantendría el nombre de “Mezquita de la Ka’ba” o “Mezquita Sagrada”. Todos estuvieron de acuerdo.

Esta vez, el profeta no se quedó mucho tiempo en Medina. Se sintió impulsado a ir a otras grandes ciudades también. Aún no había visto a los administradores en el cumplimiento del deber y no sabía si estaban haciendo su trabajo de acuerdo con la Voluntad de Dios o si estaban haciendo lo que querían.

Esta vez fue el joven Mohammed quien se acercó a él para pedirle que se lo llevara. Sus dos hermanos mayores tenían un trabajo, ahora era su turno.

Su celo encantó al príncipe que le preguntó qué le gustaría hacer. Al principio, el adolescente permaneció en silencio y finalmente declaró que, en cuanto a Ibrahim, el futuro lo diría. Su abuelo notó, sin embargo, que ya parecía decidido a hacer algo con su vida.

El viaje fue muy largo. No se detuvieron en los pueblos pequeños, sino que se detuvieron en todas las ciudades donde vivía un director. Luego, el profeta habló en gran detalle con su representante y pidió ver dónde estaba la construcción de la mezquita.

Entonces quedó claro que los veintisiete hombres eran extremadamente diferentes entre sí. Algunos estaban muy ansiosos por llevar a la gente la gracia que ellos mismos habían recibido.

Por lo tanto, comenzaron inmediatamente la construcción de la mezquita y establecieron una escuela en la que ellos mismos enseñaron la mayor parte del tiempo, y se aseguraron de que se respetara escrupulosamente la puntualidad de las abluciones y las oraciones.

Otros comenzaron con la enseñanza, pensando que era mejor mostrar primero a las personas lo que era antes de poder aportar alguna innovación. Mohammed no tiene ninguna objeción. Cada distrito era diferente, ya que reflejaba la naturaleza de sus habitantes, entre quienes habían crecido los administradores. Por lo tanto, estos últimos estaban mejor situados para conocer a la población. Por lo tanto, debería ser justo que algunos directores procedieran con cautela.

También conoció a algunos que solo pensaron en obtener el máximo honor de su nueva dignidad y la prenda que ahora tenían el derecho de usar. No hicieron nada de lo que se les había ordenado, y se asustaron mucho cuando vieron al Profeta entrando y pidiéndoles que rindieran cuentas. ¿Qué dirían ellos de su defensa? No fueron necesarias palabras. Mohammed comprendió de inmediato la situación y los descuidados fueron castigados. Ahora el príncipe lamentó no haber traído consigo hombres que podrían haber reemplazado a los incapaces. Así que se vio obligado a dejarlos por el momento, pero decidió regresar sin demora para ver qué estaba sucediendo y para traer reemplazos.

Este viaje lo trajo de regreso a Jerusalén. ¡Qué recuerdos despertaban en él! Se lo contó a su nieto, sin mencionar su encarnación anterior, que debía seguir siendo algo personal.

El joven estaba muy interesado en todo lo que dijo Mohammed. Tomó parte activa en todas sus descripciones y también compartió su tristeza cuando vio las peleas y luchas estallar donde Jesús había vivido y sufrido.

El profeta perdió el sueño. Le pidió a Dios que le mostrara lo que podía hacer para arreglarlo.

Para él era obvio que allí también tenía que construir un santuario, una mezquita que permitiera a judíos y cristianos unirse a la nueva creencia, el Islam.

El administrador aceptó esta idea, especialmente cuando Mohammed le dijo que él mismo proporcionaría los fondos necesarios para la construcción. Este lugar de culto, el tercero de la Gran Arabia, iba a ser magnífico.

Mohammed notó en el campo a hombres de una estatura más pequeña que los otros habitantes. Eran ciertamente extranjeros. Hizo la pregunta y supo que eran turcos, un pueblo que no sabía todo sobre sus orígenes y su tierra natal. No tenían creencias, eran muy activos y sedientos de botín. No se encogieron de nada.

Mohammed quería saber quién era su gobernante. Nadie lo sabía. Empezó a hablar con algunos de ellos. Casi no eran comunicativos y, sobre todo, no proporcionaron ninguna información sobre los motivos de su estancia en Palestina.

Sin embargo, cuando les preguntó quién era su líder, contestaron con orgullo que tenían un emperador que vivía en la ciudad de Constantinopla. Nunca lo habían visto, pero sabían que él era su soberano. Era muy poderoso y todos los pueblos estaban sujetos a él.

Mohammed decidió ponerse en contacto con este emperador, cuyo nombre ni siquiera sabía, para hacerle saber el Islam. Escribió que si sus súbditos querían vivir y comerciar en la Gran Arabia, tendrían que adoptar la nueva creencia.

Él mismo no estaba autorizado para darles la orden. Solo podía expulsarlos del país si se negaban a aceptar el Islam. El poderoso emperador de Constantinopla ciertamente tendría el poder de ordenar a sus súbditos lo que deberían creer.

Mohammed repitió esta carta muchas veces, hasta que finalmente le gustó. No quería parecer demasiado sumiso o arrogante. Después de mucha reflexión, firmó: Mohammed, Príncipe de Gran Arabia y Profeta de Dios,

¿A quién le confiaste este mensaje? Aparte de Said, no vio a nadie a quien entregar esta importante misiva. Además, este último también causaría una buena impresión cuando compareciera ante el soberano extranjero.

Así que envió a algunos hombres de su suite a buscar a Said en Medina. Mientras tanto, comenzó a proclamar la nueva creencia en y alrededor de Jerusalén.

Lo escuchamos de buena gana. Solo los judíos no querían saber nada de lo que él decía, pero no podían oponerse porque él era su soberano. Por eso prefirieron mantenerse alejados de las reuniones.

Los turcos, por otra parte, eran cada vez más numerosos. Lo que dijo el soberano extranjero les complació. A decir verdad, no entendían bien su idioma, pero había personas en todas partes que podían traducir.

Cuando los traductores cambiaron palabras u oraciones completas porque no entendieron el significado, nadie se dio cuenta. Algunos de ellos incluso se divertían distorsionando el significado de lo anunciado y degradando lo sagrado.

El profeta habló con el administrador del distrito de Jerusalén. Tenía que saber al menos suficiente turco para hacerse entender por estas personas.

Indignado, el hombre rechazó tal demanda. ¿No era su misión cuidar de los árabes?

Mohammed intentó en vano señalarle lo lamentable que era que había mercaderes en medio de su distrito que no querían saber nada acerca de Dios. El otro respondió que tales personas estaban en todas partes; se consideraría lo suficientemente feliz como para tener éxito en la unión de judíos y cristianos. Él no podía cuidar de los demás. El príncipe entonces recibió ayuda inesperada.

El joven Mohammed, que se divertía con la habilidad de los pequeños turcos, se había hecho amigo de ellos durante mucho tiempo, y su don especial para los idiomas rápidamente le había permitido dominar los suyos lo suficiente como para poder ayudarlos.

Se hizo evidente el día en que el hombre pagaba para repetir inmediatamente en turco cada frase del

El joven Mohammed lo interrumpió repentinamente para traducir a su vez lo que el profeta acababa de anunciar.

Se produjo un gran tumulto cuando los turcos se acercaron para descubrir que les habían dicho algo malo. El intérprete dijo que se había desenmascarado por la intervención del joven y que temía ser privado de su beneficio.

Pero el joven Mohammed resistió; tradujo todas las palabras que se intercambiaron y todas las conversaciones, y se mostró tan hábil que desde ese día el príncipe solo recurrió a sus servicios.

Un día, cuando estaba hablando íntimamente con su nieto, le preguntó si esta función que había ocurrido sin que ninguno de los dos hubiera pensado previamente en ello, cumplió sus deseos y aspiraciones.

El joven Mohammed levantó sus ojos radiantes hacia su abuelo: “Esto es ciertamente lo que me conviene, ya que sucedió tan improvisado como para Ibrahim”, dijo con decisión. “Mi primer deseo fue encontrarme a la cabeza de un ejército, pero no quería hablar de ello por temor a que todavía me encontraras demasiado joven. Ahora, estoy muy feliz de que las cosas hayan resultado así.

Aprenderé más idiomas hablados por nuestros vecinos; Podré servir al Señor con todas las capacidades intelectuales que Él me ha dotado. “

Said llegó con una imponente suite, demostrando así que había entendido perfectamente el mensaje de su príncipe. Él y sus compañeros se habían vestido suntuosamente, y todos montaban magníficos caballos. La procesión fue realmente espléndida de ver. Said se había provisto abundantemente de regalos destinados a honrar al emperador extranjero. Era obvio que el joven Mohammed lo acompañaría a actuar como intérprete.

El príncipe también se preparó para regresar lentamente a Medina con su suite mientras hacía muchos desvíos. Pasó unos meses en la ciudad costera porque, con su intensa animación, esta rica ciudad comercial le parecía muy adecuada para anunciar a Dios.

Modestamente vestido, se mezcló con los demás, conversó con ellos, los ayudó en pequeños trabajos y les habló acerca de Dios. No estaba equivocado en su forma de proceder, ya que siempre estaba siguiendo las instrucciones que venían de arriba.

En ciertos lugares, fue su esplendor y su nobleza lo que le hizo respetar. La gente se acercaba a él y lo escuchaba solo porque él era su maestro. En otros lugares, fue el profeta quien se hizo cargo, e incluso a veces, apareció solo como un simple narrador de historias.

Pero todo lo que hizo vino desde lo más profundo de sí mismo y reflejó su ardiente deseo de servir a Dios con toda su fuerza, lo que explica su éxito.

De vuelta en Medina, supo que Abu Bekr se había visto obligado a tomar medidas contra los judíos rebeldes en el sur. Durante esta campaña, logró capturar al amigo de Abu Talib, Abu Dschahil. Había arrastrado este último a Medina para dejar que Mohammed decidiera su destino.

El profeta convocó a Abu Dschahil. Era un anciano amargo, fuertemente marcado por su encarcelamiento. Inicialmente, las preguntas del príncipe, planteadas con precisión pero con amabilidad, quedaron sin respuesta. Mohammed luego dijo a los sirvientes:

“Llévalo a su celda. Él no quiere hablar hoy. Hágale saber cuándo estará listo para responderme. Hasta entonces, no quiero verlo. “

Abu Dschahil saltó. Se había armado contra una explosión de ira. Este no venía, había esperado ser asesinado en el lugar por su insubordinación. En cambio, ahora debía regresar a su celda, y la duración de su encarcelamiento no dependía de la voluntad del príncipe, sino de la suya propia. ¡Fue demasiado!

Mohammed adivinó fácilmente lo que estaba pasando en el alma del hombre, pero también sabía que no era el momento de ayudarlo, de lo contrario este hombre se hundiría más en su obstinación. Guardó silencio y oró en silencio por el otro, su enemigo.

“¡No me eches, te responderé!” De repente exclamó el prisionero, movido por un impulso irresistible.

Los sirvientes lo liberaron de inmediato y se retiraron a la parte de atrás de la habitación. Abu Bekr, de pie junto al príncipe, se quedó atónito. Ciertamente, Mohammed nunca hizo lo que era predecible, ¡y siempre fue así!

El soberano avanzó hacia su enemigo y le preguntó amablemente: “Abu Dschahil, ¿por qué me odias?”

“No te odio, Príncipe”, fue la sorprendente respuesta.

“Entonces haré mi pregunta de manera diferente: ¿por qué eres mi enemigo? ”

” Porque le prometí a Abu Talib, que es mi amigo. ”

” ¿Puede usted decirme por qué se requería tal promesa a usted? “, Se preguntó Mohammed sorprendió.

“Trataré de hacerte entender. La debilidad de Abu Talib lo había amargado. Siempre se sintió inferior a los demás. Tu padre, príncipe, tenía belleza y felicidad. Cuando murió prematuramente, Abu Talib tenía la esperanza de ocupar su lugar, pero tú estabas en su camino.

Tenía la intención de enterrarte vivo con los monjes. Se las arregló para escapar y él nunca podría saber si hubo traición o si fue Dios quien lo ayudó. Entonces ciertamente no fue muy honesto al compartir la herencia. Nunca me contó más sobre eso, pero sé que su conciencia no le dio ningún respiro.

Entonces le ofreciste más de lo necesario, y esto lo ofendió porque pensó que veía en él un desprecio por su forma de pensar y actuar. Tu venganza, príncipe, fue cruel! “¿Mi venganza?” Interrumpió su interlocutor, que pasó de sorpresa en sorpresa. “¿Mi venganza? ¡No veo cuál! ”

” Fue cruel. Le quitaste a su único hijo del padre y lo apartaste de él. Usted obligó a Abu Talib a abandonar el palacio de sus padres, y el desgraciado se vio obligado a ser un extraño en su propio país y un fugitivo perseguido constantemente por sus hombres. No le dejaste una hora más de respiro.

¿Puedes culparlo por haber intentado dañarte por todos los medios? Como no querías usar sus inmensos talentos como orador, los puso en tu contra. Finalmente, mataron a este hombre indefenso de la manera más cruel que pueda imaginar. ¡Y ahora estás asombrado de que yo, su amigo, yo sea tu enemigo y deba permanecer así mientras viva! ”

El anciano hizo una pausa, exhausto. El príncipe también era incapaz de pronunciar una sola palabra. Estas acusaciones injustas, que todavía contenían una pequeña chispa de verdad, le alcanzaron profundamente.

Abu Bekr, que no había logrado contenerse con dificultad, estaba a punto de explotar, pero el príncipe lo hizo callar con un gesto de la mano. Así que se fue de la habitación.

Fue reemplazado por Ali, quien se presentó sin haber sido llamado. Para Mohammed, fue como un letrero de Arriba que le dice qué decir: “¡Escucha, Ali! Este hombre, Abu Dschahil, me acusa de alejarte de tu padre. ¿Puedes explicarle cómo llegaste a mi servicio? “Ali se declaró inmediatamente listo para hacerlo. Muhammad entonces le dijo: “Te dejaré solo para que este hombre, que es mi enemigo, no pueda pensar que estoy influyendo en tu testimonio. Luego salió de la habitación sonriendo.

Ali, por lo tanto, permaneció solo con el amigo de su padre, ya que los sirvientes también se habían retirado con una señal del príncipe.

Ambos hablaron durante mucho tiempo. El comportamiento calmado y calmado de Ali tenía algo convincente para que su interlocutor no pudiera permanecer insensible. Los más jóvenes refutaron un cargo tras otro. Al hacerlo, él mismo realmente se dio cuenta de que siempre se había sentido avergonzado de la codicia y la codicia de su padre, y al mismo tiempo se dio cuenta de lo mucho que el príncipe lo había ayudado constantemente a controlar este sentimiento.

Cuando todos los puntos fueron aclarados, Ali le pidió al soberano que regresara.

Durante el corto tiempo que transcurrió hasta que Mohammed regresó a la habitación, toda clase de sentimientos se agolparon en el corazón del anciano. Estaba avergonzado ahora, porque era básicamente un hombre recto.

Cuando el príncipe apareció ante él, se lanzó a sus pies e imploró su perdón por todo lo que había dicho, pensado y hecho.

Mohammed amablemente ayudó al anciano a levantarse y decirle.
Seguirá….


“La  traducción del idioma francés al español puede restar fuerza y luz
       a las palabras en idioma alemán original …pido disculpas por ello”

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MOHAMMED (20)

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MOHAMMED  (20)
El príncipe circuló entre sus invitados, los invitó a comer y conversó a veces con uno, a veces con el otro. Quería tranquilizarlos y aprender al mismo tiempo para conocerlos mejor.

Al darse cuenta de que algunos de ellos no tocaron bebidas, jugo de frutas, leche o infusiones, se dirigió a todos y le dijeron:

“¿Te sorprende que tu príncipe no tenga vino u otra bebida intoxicante para ofrecerte. . Pero dígame, amigos míos, la alegría que llena la perspectiva de su alto cargo no es más estimulante que las bebidas intoxicantes que solo nublan sus sentidos y lo empujan a cometer actos que debe lamentar más tarde? ”

Tomados involuntariamente por sus palabras, fueron de su opinión.

“Verán, amigos míos”, continuó Mohammed, “que las nuevas leyes a partir de ahora prohíben el uso de bebidas intoxicantes, porque si él desea vivir de acuerdo con la Voluntad de Dios, el hombre debe seguir siendo el maestro de sus sentidos. ”

Ellos se sorprendieron, pero no se quejaron. Tantas cosas nuevas e inesperadas vinieron a ellos en este día, que apenas pudieron asimilarlas.

Después de la fiesta, el príncipe despidió a los administradores y les pidió que fueran al palacio al día siguiente para ser iniciados. Deben venir todos los días durante unas semanas para aprender lo que deben enseñar a los demás.

Mohammed comenzó esta iniciación tratando de explicarles la noción de “Dios”. Quería convencerlos de que había un solo Dios y que Dios no solo había creado todos los mundos, sino que también era su Maestro.

Les explicó que este Dios no era un gobernante injusto y cruel, sino un padre atento y amable para todos los que querían vivir de acuerdo con Su Voluntad. Para los otros, por otra parte, era de una severidad implacable.

De vez en cuando hacía preguntas para asegurarse de que sus oyentes lo entendieran.

Luego hizo que se turnaran para presentar un breve discurso sobre lo que acababan de aprender, a fin de consolidar su conocimiento. Finalmente, les pidió que dieran evidencia de sus experiencias vividas de la existencia del Altísimo, de su bondad y justicia.

En la parte inferior de cada árabe, un cuentacuentos se duerme. Ellos realizaron esta parte de su tarea maravillosamente.

Basándose en la historia de Israel, Mahoma comenzó a mostrarles cómo Dios se reveló a sí mismo al pueblo elegido y los guió. Habló de los profetas, que cautivaron particularmente su atención y, además, fue fácil de entender.

La instrucción ya había durado más de dos semanas. Sin embargo, nadie estaba cansado.

Después de describir la caída de la humanidad, Mahoma habló de la Divina Gracia que se manifestó con la venida del Hijo de Dios en la Tierra. Encontró, para hablar de ello, las palabras más conmovedoras; se reunieron con él desde las profundidades de su ser y su experiencia personal.

“¿No dirían ellos que él conocía a Cristo?”, Preguntaron más tarde los hombres.

La emoción fue tal que todos callaron. Judíos, cristianos y fetichistas oraron a Cristo, el Hijo de Dios, desde lo más profundo de sus almas. Los unió a todos y los convirtió en siervos de su divino padre.

Mohammed continuó su educación. Habló del gran juicio que afectaría a todo el universo y al Hijo de Dios que vendría como juez de los mundos, ya sea para condenar a los hombres o para guiarlos al reino de Su Padre.

Cristo fue la Palabra viva de Dios aquí abajo, el juez de los mundos sería la Voluntad de Dios.

Sin embargo, aunque Dios se muestra a sí mismo aquí en la Tierra a través de Sus Hijos, los tres forman solo “un Dios”, una “Trinidad en la unidad”.

Seguía volviendo a esta explicación. Le dieron la bienvenida, pero su intelecto no pudo seguir. Entonces Mohammed les pidió que dejaran el intelecto completamente a un lado y trataran de experimentar el misterio divino en sí mismos.

Después de exponerlos con gran detalle a la nueva enseñanza, comenzó a entrar en detalles. Les explicó que el Señor envió a la tierra, entre los hombres, siervos a quienes llamó e instruyó para esta tarea. En los otros reinos invisibles para el ojo humano, Él también tenía sirvientes, y su número era incalculable.

Mohammed los llamó a todos “ángeles”, pensando que los hombres también entenderían mejor. Y él divide a estos ángeles en grandes y pequeños ayudantes terrenales y espirituales, hombres y mujeres. Terminó con los grandes que, por su santidad, pueden permanecer eternamente alrededor del trono de Dios.

Estos ángeles fueron los vientos y las llamas de fuego, estos ángeles guiaron a los hombres y animales, estos ángeles sirvieron a Dios en todas las circunstancias.

Todos entendieron este lenguaje que hablaba a sus almas. Amaban todo lo que parecían cuentos de hadas, y estas historias sobre los ángeles eran en realidad más hermosas que cualquier cuento de hadas.

Entonces Mohammed intentó despertar en ellos el respeto de todo lo creado, ya sea hombres, animales o plantas, piedras o agua. Les dijo que quien fuera culpable de ser una criatura de Dios tenía que soportar exactamente el mismo dolor que había infligido. Les dio pruebas a través de innumerables ejemplos, y encontraron otros extraídos de su propia experiencia.

Finalmente, quería contarles sobre las sucesivas vidas terrestres de los seres humanos, pero durante la noche anterior se le recomendó que no dijera nada todavía, porque los hombres no podían entenderlo por el momento.

Concluyó la enseñanza de la nueva doctrina diciéndoles que todo lo que les había dicho estaba registrado en el libro de la revelación, el Corán. Este libro debería convertirse para ellos en lo más precioso de la Tierra. Es en el recuerdo más profundo que, durante su vida, deben leer los versos, llamados suras, hasta que los hayan asimilado por completo.

Después de esta conclusión, una gran fiesta tuvo lugar en la mezquita; Duró dos días con breves interrupciones.

Mohammed luego presentó a los administradores los mandamientos que había registrado por escrito.

La ley suprema era la obediencia a Dios y su voluntad. Luego vino la obediencia a la autoridad.

Para que los seres humanos vivan cada momento de acuerdo con la Voluntad de Dios, se ordenó hacer cinco oraciones diarias. Los muecines, que estaban a cargo de llamar a la oración, tenían que hacerlo desde la parte superior del minarete o desde algún otro lugar elevado si no había minarete.

Al contrario de lo que había decidido originalmente, Mohammed había orado brevemente el texto porque los hombres le decían que no sabían qué decir en sus oraciones y cómo orar.

Al momento de cada oración, todos los fieles debían pararse en una alfombra que, incluso al aire libre, reemplazaba a la mezquita. Cada uno tenía que llevar consigo siempre este pequeño trozo de alfombra que le permitía, dondequiera que estuviera, estar en un terreno sagrado. Además, tuvo que orar con la cara hacia el este.

“La luz viene del este, solo hay que mirar la estrella del día”, explicó Mohammed. “Ábrete a la Luz que te iluminará, y vuelve tu mirada hacia ella. ”

Sin embargo, antes de cada oración, los fieles tenía que lavarse la cara y las manos, y posiblemente pies. Tenía que hacer estas abluciones antes de las comidas también.

Mantenerse limpio de su cuerpo le recordaría que la pureza del alma es la condición esencial para cumplir la Voluntad de Dios.

Esta pureza también se extendió al respeto que el creyente debe brindarle a la mujer: el Altísimo lo creó más delicado y más fino que el hombre, la llamó a la vida para que ella fuera la Ornamento de esta vida, como la flor en el jardín. Es con respeto que el hombre debe admirar a la mujer.

Las mujeres y las niñas ahora tenían que vivir en apartamentos reservados para ellas, e incluso, en la medida de lo posible, en casas separadas de las de los hombres.

Ningún hombre tiene derecho a entrar en habitaciones habitadas por mujeres o niñas. Esta regla también se refería a las mujeres casadas que solo podían recibir mujeres en sus departamentos. Podían visitar a sus esposos cuando quisieran, pero no era posible lo contrario.

Si la mujer salía de la casa, se veía obligada a cubrirse con un velo que le ocultaba la cabeza y, preferiblemente, todo el cuerpo. No se suponía que ella apareciera en lugares públicos. Las fiestas se celebrarían especialmente para las mujeres en la mezquita, ya que no podían participar en los festivales habituales.

Los matrimonios tenían que ser bendecidos por el administrador de la mezquita, y ningún hombre tenía derecho a

Para sacar a la gente de su ignorancia y su distancia de Dios, se construirían mezquitas en todas las grandes ciudades, y se agregaría una escuela pública a la que todos los niños debían asistir.

También se instalaron fuentes y cuevas para baños, baños para construir, instalaciones para enfermos y lugares de distribución de alimentos para los pobres y aquellos que no podían trabajar.

Todos se beneficiarían, pero iba a ser caro. Mohammed decidió que cada creyente debería pagar un impuesto correspondiente a una décima parte de su salario o sus ingresos. Estas sumas se utilizarían para la construcción y el mantenimiento de las diferentes instalaciones.

Los jefes de cada sector debían designar en cada ciudad y en cada localidad uno o más empleados para garantizar el pago oportuno de este impuesto.

Estos fueron los primeros mandamientos transmitidos por el Príncipe Mohammed o, como ahora deseaba ser llamado, por el profeta de Dios.

Cuando todos los directores lo leyeron, pudieron hacer preguntas o dar su opinión al respecto. Pero resultó que los mandamientos satisfacían todas las necesidades tan bien que nadie tenía la menor crítica que hacer.

Los que habían pasado casi cuatro meses juntos ahora se iban a separar después de haber tenido una gran experiencia. Muchos de ellos se habían transformado, se habían vuelto más serios y maduros. Todos se fueron, animados por las mejores intenciones y el firme deseo de ser verdaderos siervos de Dios.

Y todo el tiempo, el país estaba en calma! Fue un verdadero milagro. Mohammed, que sabía que esto había sido posible gracias a la ayuda de los sirvientes invisibles, agradeció a Dios desde el fondo de su corazón.

Luego se volvió hacia su familia y se enteró de que en ella había crecido una niña.

Alina se había llevado a la hija de Abu Bekr a casa: lo había encontrado abandonado y casi desesperado en su casa abandonada. Abu Bekr había perdido a su esposa muy temprano y no se había tomado el tiempo para volver a casarse.

Rara vez pensaba en su única hija que no tenía madre, y casi nunca iba a casa. Cuando estuvo un tiempo en Medina, prefirió vivir en el campamento con sus guerreros en lugar de encontrar su triste morada.

Su hija Aisha era una niña de rara belleza, que no se parecía a su padre. Debido a su infeliz infancia, estaba algo deprimida y de mal humor, pero gradualmente desapareció bajo la influencia de las hijas de Alina.

En el alma sedienta, ella había recibido el Mensaje de Cristo ya que las tres niñas habían podido transmitírselo, y su único deseo era beneficiar a los demás. Luego iría a las personas abandonadas.

Mohammed también la trató con amabilidad cada vez que acompañaba a una u otra de sus hijas durante las visitas que hacían a su padre por la noche. Cumplió el deseo de Alina y no entró en el palacio de las mujeres. Venían a verlo cada vez que tenía tiempo para dedicarlos. A veces les leía o les hablaba de la nueva creencia, a veces dependía de ellos distraerlo con su conversación o con la música.

Tenían pequeños instrumentos de cuerda que tocaban muy bien, acompañados de canciones que cantaban solos o con otros.

Cuando de repente quiso relajarse o cambiar de opinión a la mitad del día, fue al palacio de Ali, donde sus seis nietos turbulentos siempre lo saludaban con gritos de alegría. El pequeño Mohammed estaba particularmente apegado a él; contó las semanas que lo separaron del momento en que su abuelo ejecutaría su promesa y lo llevaría personalmente a su servicio.

Su segundo nieto, Ibrahim, era un niño tranquilo y retirado que estaba solo en su camino. Tenía afecto por Mohammed, pero el amor no podía superar la timidez que sentía hacia él. Todavía no sabía qué quería hacer con su vida.

Aprendió, porque le era requerido, pero no por inclinación personal. Cuando Ali le preguntó si no quería ser lector en la mezquita, así como a su hermano mayor, dijo que no.

Una noche le ordenaron al profeta que se fuera a La Meca. Había llegado el momento de que él cumpliera su promesa y construyera la mezquita. Él mismo lo había anhelado, pero al principio había querido esperar la orden del Altísimo.

Sin embargo, resultó que ninguno de los suyos podía acompañarlo, ya que les había asignado funciones específicas que no podían abandonar. Como quería tener al menos a uno de sus nietos con él, le preguntó a Ibrahim si quería ir con él.

Los ojos del niño se iluminaron y lo miraron con incredulidad. ¿Era posible que su abuelo lo eligiera, precisamente a quien nadie necesitaba? Aceptó con alegría y trabajó en los preparativos para el viaje con un ardor inusual.

Mientras cabalgaba felizmente junto a Mohammed, descubrió que Ibrahim ya no era un niño. Se había convertido, sin que nadie se diera cuenta, en un hombre joven que llevaba en él un alma ardiente oculta bajo una apariencia áspera.

En la parte posterior de su caballo, ya no era el mismo. Respondió vívidamente a las preguntas de Mohammed, se presentó de buena gana y se alegró de ver el paisaje cada vez más hermoso.

La Meca, por otro lado, tenía un aspecto lamentable. El que la había conocido antes solo podía contemplar con nostalgia esta ciudad privada de sus murallas y sus imponentes edificios. Los habitantes obviamente habían perdido todo el coraje para reconstruir cualquier cosa más allá de lo absolutamente necesario.

Con tristeza dieron la bienvenida a su príncipe que venía a casa, acompañado por una pequeña suite y sin guerreros. No sabían donde quedarse. Ya no había una sola casa que se le pudiera ofrecer.

Resolvió la pregunta lanzando una tienda de campaña para él e Ibrahim con los que lo acompañaban.

Su primera visita fue a la Ka’ba. Iba allí solo porque quería ver si este lugar de culto que había venido de las profundidades del tiempo tenía algo que decirle, pero no sentía absolutamente nada. Esta piedra negra, que los fieles estaban acostumbrados a besar, le parecía muy fea. Sin embargo, sabía que no debería quitarle todo su valor a la Ka’ba si no quería quitarle todo a la gente de La Meca que ya estaba tan profundamente humillada.

Cayó de rodillas entre los fetiches que cubrían todas las paredes y le rogó a Dios que le hiciera saber su voluntad, incluso en estos lugares.

Y se le ordenó que retirara todos los fetiches de la Ka’ba y luego construyera la nueva mezquita por todas partes, de modo que el antiguo santuario esté en el centro, como una tumba. Por lo tanto, no se lo quitarían a la gente, sino que perdería su importancia y tendría su lugar para servir y honrar a Dios.

Después de eso, Mohammed dejó la Ka’ba con un corazón ligero. Reunió a los habitantes de La Meca y les dijo que iba a construir un santuario, una mezquita, que contendría su antiguo santuario, la Ka’ba. Esta noticia trajo alegría en corazones atormentados; sin embargo, algunos objetaron:

“No tenemos dinero para este tipo de construcción”.

“Pero, ¿quién te dice que tendrás que cobrar esta suma? Preguntó Mohammed amablemente. “Si tu príncipe decide construir algo, significa que tiene los medios. ”

A medida que persistían en decir que, en este caso, sería la mezquita del príncipe y no la de ellos, Mohammed respondió:

” Pero ya que se construirá con su dinero, que será la suya. Luego les explicó lo que estaba pasando.

Entonces descubrieron que el que se les había mostrado como un ser cruel, sanguinario e injusto tenía un corazón compasivo. Comenzaron a confiar en él, y no lo evitaron cuando pasó cerca de ellos.

Comenzó a anunciar públicamente a Dios y la nueva creencia que llamó “Islam”, que significa:

Cuando les explicó el significado de este nombre, insistió en que solo el que respeta en toda la Voluntad del Altísimo puede vivir como debe. Si sus aspiraciones van en contra de la Voluntad de Dios, será atrapado en los trabajos de la Creación y completamente aplastado, pero si se mueve en la misma dirección que la Voluntad Suprema, la fuerza que reciba será nueva y le llevará adelante

Sus oyentes entendieron todo esto bien, pero imaginaron que el profeta quería que entendieran que ya no tendrían que actuar o decidir por sí mismos y que deberían rendirse ciegamente a un destino. No se pudo cambiar nada. Deberían aceptar sin queja la suerte que les hubiera sido asignada.

Mohammed tuvo todos los problemas del mundo para hacer que abandonaran estos conceptos erróneos.

Les explicó que había una gran diferencia entre la Voluntad de Dios, ya que vibra a través de las leyes eternas del universo y el destino del hombre. Les mostró que ellos mismos formaban su destino, que al Señor no le importaba nada y que el pequeño bote de la existencia humana navegaba en las aguas de la vida de acuerdo con la forma en que todos los gobernaban.

Seguirá….


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